大橘为重（摄于年）
在年5月的成都草莓音乐节上，一个电子烟品牌的宣传广告牌上印着两行文案：“吸烟可以戒，吸猫不能戒。”
一个“可以”，有商量的余地；一个“不能”，斩断后路，沉溺其中。
众所周知，日本作家夏目漱石的《我是猫》至今都是阅读者案头的摆件也是诸多文学书店的必售书目之一。然而，遗憾地是，我没有看完这部佳作，只记得初读时零碎的拟人语言让人迟迟走不进猫眼中的世界，遂搁置而未再拾起。
作为一个假冒伪劣非资深吸猫者，最近用分钟读完一本关于猫的书，经历了一场奇妙阅读之旅。浙江文艺出版社出版的《猫苑·猫乘》收纳了两位清代的资深吸猫者黄汉、王初桐的著作。与其说是两位的著作，不如说他们更像是文献整理者，整理的是细细碎碎的散落在前人书页里的关于猫的文字，“广用搜罗，辑成兹集，无论事之巨细雅俗，凡有关猫者皆一一录之，以裕见闻。”
于是，我便在此两种书中充裕了关于猫的见闻。
黄汉喜猫不自矜，在《自序》中洋洋洒洒一段“独异其禀性乖觉，气机灵捷；治鼠之余，非屋角高鸣，即花阴闲卧，衔蝉扑蝶，幽戏堪娱。哺子狎群，天机自适。且于世无重坠之累，于事无牵率之误，于物殖有守护之益，于家人有依恋不舍之情，功显趣深，安得不令人爱之重之耶？以故穿柳裹盐，聘迎不苟；铜铃金锁，雅饰可观。食有鲜鱼，眠有暖毯，士夫示纱?之宠，闺人有怀袖之怜，而其享受所加，较之群兽为何如耶？然则猫之系结人事世缘，若有至亲切而不可离释者，方有若斯之嘉遇。此猫之所以视群兽有独异焉者。人莫不有好，我独爱吾猫。盖爱其有神之灵也，有仙之清修也，有佛之觉慧也；盖爱其有将之猛也，有官之德也，有王之威制也。且爱其无鬼、无妖、无精之可憎、可怯、可畏之实，而有为鬼、为妖、为精之虚名也；且爱其有姑、有兄、有奴、有妲己之可怜、可喜、可媚之名，而无为姑、为兄、为奴、为妲己之实相也；抑又爱其能为公、为婆、为儿之名实相副也”，将猫的种种性体写得笔酣墨饱。
《猫苑》一书列有七种门类：种类、形相、毛色、灵异、名物、故事、品藻。虽各为一门类，但是亦有交叉。
“种类”：“夫兽类其繁乎，猫固兽中之一类也，然其种之杂出，又甚不同，以之尚论，必先因厥类而推暨其种，非特资辨证，则亦多识，夫鸟兽之名之一助也”，罗列“猫”与“狸”“獴”“虎”“虦”之关系，是为厘清猫的种类来源以及与其他物种的关联。
“形相”：“何物无形，何物无相，形相既具，优劣从分，况猫之优劣系于形相间者尤挚，故因言种类而继及之，取材者可从而类推焉。”从猫的面相上来评定猫的优劣，说到《相猫经》提出猫之相有“十二要”，即从猫的头面、耳朵、眼睛、鼻子、胡须、腰身、后脚、爪子、尾巴、叫声、嘴巴、睡姿十二个身体部位来判断。
一要：头面贵圆。猫脸要圆，因为脸长的猫会捕食鸡，让鸡绝种。
二要：耳贵小贵薄。猫耳朵要小而薄，因为“耳薄毛毡不畏寒。”
三要：眼贵金银色。金猫眼是夜明灯。
四要：鼻贵平直宜干。“面长鼻梁钩，鸡鸭一网收。”
五要：须贵硬，不宜黑白兼色。猫须坚硬有劲有老虎的威风。
六要：腰贵短。
七要：后脚贵高。
八要：爪贵藏，又贵油爪。“爪露能翻瓦”“油爪滑生光”。
九要：尾贵长细尖，尾节贵短，又贵常摆。
十要：声贵喊。喊，猛也。
十一要：口贵有坎，九坎为上，七坎次之。
十二要：睡要蟠而圆，藏头而掉尾。
黄汉按文：粤人验猫法，惟提其耳而四脚与尾随即缩上者为优，否则庸劣。湘潭张博斋谓掷猫于墙壁，猫之四爪能坚握墙壁而不脱者，为最上品之猫，此又一验法也。
“毛色”：“猫之有毛色，犹人之有荣华。悦泽者翘举，憔悴者委靡，此固定理。然而美恶岐而贵贱判，否泰亦于是寓焉。夫有形相，斯有毛色，二者固相为表里也。”提到猫有纯黄、纯黑、纯白、金丝褐色、褐花色、红叱拨色、青骢色、黄黑白三色（玳瑁斑）等毛色，又为几种颇有特征的毛色命名。如：
乌云盖雪——必身背黑，而肚腿蹄爪皆白者方是。
踏雪寻梅——仅止四蹄白者，其纯黄白爪者同。
雪里拖枪——纯白而尾独黑者，最吉。
垂珠——通身黑，而尾尖一点白者。
挂印拖枪——纯白而尾独纯黑，额上一团黑色，又名印星猫。
银枪拖铁瓶——纯乌白尾者亦稀。
绣虎——通身白而有黄点者。
梅花豹——身黑而有白点者，又名金钱梅花。
金被银床——黄身白肚者。
金簪插银瓶——通身白而尾独黄者。
将军挂印——通身或黑或白，背上一点黄毛。
缠得过——身上有花，四足及尾又俱花，亦佳。
“灵异”：“物之灵蠢不一，灵者异而蠢者庸，于此可以见天禀也。若猫于群兽，其灵诚有独异，盖虽鲜乾坤全德之美，亦具阴阳偏胜之气。是故为国祀所不废，而于世用有攸裨也。”
《礼记》：“腊日迎猫，以食田鼠，谓迎猫之神而祭之。”把猫当作神而祭祀，古已有之。杭州人祀猫儿神，称之为降鼠将军。又说猫与狐类相似，会解媚人，故好之者多。梦见猫又有不同的征兆。猫入药，猫行为征兆，猫灵异等诸事。其中让人印象深刻有两处摘录，“《本草》：猫肉不佳，不入食品。故用之者稀。”“猫死。不埋于土，悬于树上。《埤雅》”
“名物”：“夫名也物也，有宇宙来则皆萌之于无，存之于有。虽万类之杂出，万事之丛生，盖无物无名，无名无物，行影著于一旦，魂魄留于百世，资谈噱而供楮墨，又非独猫为然也。兹篇则专为猫资考证焉。”在这门类中，专门记载了古人给猫的各种命名，如下，捡选罗列之。
乌圆、狸奴、玉面狸、衔蝉、鼠将、雪姑、女奴、白老、昆仑妲己、东守、白凤、紫英、怯愤、锦带、云团、万贯、金丝虎、戛金钟、大滴金、尺玉、宵飞练、乌云豹、啸铁、吼彩霞、滚地锦、跃玳、草上霜、雪地金钱、雪地麻、笋斑、黄粉、麻青、小山君、鸣玉侯、锦带君、铁衣将军、曲尘郎、金眼都尉、雪氅仙官、丹霞子、鼾灯佛、玉佛奴、梵虎、吼金鲸、铁号钟、冲雾豹、锦衣娘、银睡姑、啸碧烟、天目猫乌圆、狸奴、玉面狸、衔蝉、鼠将、雪姑、一锭墨、紫团花、乾红狮、鸳鸯猫、寸寸金。又有以猫命人名之事，“张槐亭集云：“古今来以猫命名，谅不乏人，然而群书鲜有载者。若以狸命名者，《左传》则有季狸，亦见《群辅录》。魏道武小字佛狸，见《北史》。陶文伯云：丹朱姓狸，见阎若璩《四书释地》。”又有关于猫的俗语，如“三脚猫”。黄汉按文：猫系俗缘，故俗之牵率夫猫者甚多。如谚云，人干事不干净者，称为“猫儿头生活”，见《留青日札》。作事不全，则讥为“三脚猫”。张明善曲“三脚猫”“渭水飞熊”，见《辍耕录》。家香铁待诏云：“吾乡开标场赌标者，每四字作一句。其十二字分作三句者，名曰‘三脚猫’。”华润庭云：“吴俗，呼乞养子为‘野猫’，谓人矫诈为‘赖猫’，习拳勇者为‘三脚猫’。”“故事”：“人物相因缘，则事端生焉。历劫不磨，遂成掌故。猫之系于人事亦多矣。语云“前事不忘”，君子取鉴于古，异闻足录，学者结绳于今，吾故用是孜孜焉。“此处摘两则故事。其一，刘庚卿先生华杲云：“俞青士之母好猫，常畜百余只，雇一老妪，专事喂养。闺房之内，枕边几上，镜台衣桁之间，无处非猫也。青士暨其尊公之幕囊宦囊，每岁为猫，料所销诚不少也。”其二，吴云帆太守云：“高太夫人，系颖楼先生正室，小楼观察之母也。为浙中闺秀，颇好猫，尝搜猫典，著有《衔蝉小录》，行于世。”“品藻”：“蠢动杂生之中，有一物能得名贤叹赏，词人题咏，则其为生也荣矣。然非有德性异能，岂易致哉？古今来品题文藻，旁及于猫者匪少，盖猫固有德性异能也。有修获此，乌得不为猫荣。”概《诗经》《庄子》《史记》《说苑》等亦载有猫事，历代文人作各种《猫》诗、词、文。此处摘裘子鹤参军云：“古今咏猫诗颇多，猫之畏寒贪睡，尤为诗人作口实，如张无尽之‘更为冬裘共足温’，又‘高眠日永长相对’，刘仲尹之‘天气稍寒吾不出，氍毹分坐与狸奴’，林逋之‘饱卧花阴兴有余’，柳道传之‘花阴闲卧小於菟’，与前明高启之‘花阴犹卧日初高’，国朝女史袁宜之之‘乱书常被懒猫眠’等句，确为狸奴写照。若卢延让之‘饥猫临鼠穴’，则写其神情也；苏玉局之‘亡猫鼠益丰’，则写其功用也；鲁星村之‘猫捧落花戏’，则写其韵致也。至于刘克庄之咏猫捕燕云‘文彩如彪胆智飞，画堂巧伺燕儿微’，是又有感而云然耶？”钱葆馚有《雪狮儿·咏猫词》，明人胡侍有《骂猫文》，有朱联芝《猫赞》，有黄之骏《讨猫檄》，爱恨之间，猫之存矣。小喇叭??：广泛征集猫图，可付简介。用于下篇文章插图。无偿。南飞向原创在于热爱，热爱在于分享